『生贄(いけにえ)』とは、神への供物として生きた動物を供えること。
また動物だけでなく、人間を生贄として供える慣習もあり、それを「人身御供(ひとみごくう)」と呼ぶ。
細かく説明すると、
『人身御供(ひとみごくう)』とは、人間にとって、最も重要と考えられる人身を供物として捧げる事で、神などへの最上級の奉仕だという考えのことを人身御供(ひとみごくう)という。
僕の生きる時代は人権等の考え方から個人が尊重されているが、古代社会では人命は災害や飢饉によって簡単に失われる物だった。
このため、気紛れな自然に対する畏怖のために人身を捧げる風習が発生したと考えられているそうだ。
特に災害に於いては、自然が飢えて生贄を求め猛威を振るっているという考えから、大規模な災害が起こる前に、適当な人身御供(ひとみごくう)を捧げる事で、災害の発生防止を祈願したらしい。
まぁ、簡単にいえば人間を生け贄にして神に捧げ、様々な災害から逃れようとする哀れな儀式のことだ。
僕はただの他力本願だなと笑った。
すると、チャイムが鳴り響き昼の休みを全生徒に知らせた。
僕は検索サイトのページを閉じてパソコンを終了させて教室に向けて歩いた。
また動物だけでなく、人間を生贄として供える慣習もあり、それを「人身御供(ひとみごくう)」と呼ぶ。
細かく説明すると、
『人身御供(ひとみごくう)』とは、人間にとって、最も重要と考えられる人身を供物として捧げる事で、神などへの最上級の奉仕だという考えのことを人身御供(ひとみごくう)という。
僕の生きる時代は人権等の考え方から個人が尊重されているが、古代社会では人命は災害や飢饉によって簡単に失われる物だった。
このため、気紛れな自然に対する畏怖のために人身を捧げる風習が発生したと考えられているそうだ。
特に災害に於いては、自然が飢えて生贄を求め猛威を振るっているという考えから、大規模な災害が起こる前に、適当な人身御供(ひとみごくう)を捧げる事で、災害の発生防止を祈願したらしい。
まぁ、簡単にいえば人間を生け贄にして神に捧げ、様々な災害から逃れようとする哀れな儀式のことだ。
僕はただの他力本願だなと笑った。
すると、チャイムが鳴り響き昼の休みを全生徒に知らせた。
僕は検索サイトのページを閉じてパソコンを終了させて教室に向けて歩いた。