中尊寺と並び、ぜひ訪れたいのが、
同様に自覚大師円仁が建立し、
天台宗別格大本山となっております
毛越寺(もうつうじ)です。
藤原家初代当主が再建を手懸けた中尊寺に対して、
毛越寺は藤原家二代目の再建となっており、
華やかな庭園は、あたかも極楽浄土を模したともされています。
年に数回催しがあり、春の東下り(あずまくだり)は、
京から藤原家に身を寄せるためにやってきた、源義経・弁慶ら一行の再現、
初夏には曲水の宴(ごくすいのえん)や、
菖蒲祭り、
初秋の萩祭りなど…
人々の理想郷ともふさわしい景色が広がっています。
無量光院は跡地だけですが、当時の寺院を再現したのが
「夢館(ゆめやかた)」
蝋人形歴史館になっていて、中尊寺からも歩いてすぐの丘のうえにあります。
この平泉は、義経・弁慶の最期の地としてもしられております。
有名な北行伝説(兄・頼朝勢から逃れるため津軽〜北海道を経由してモンゴルへと移動したとされる)
も、この地ではあくまで伝説…
地元では義経最期の地である、強い信念が根付いています。
同様に自覚大師円仁が建立し、
天台宗別格大本山となっております
毛越寺(もうつうじ)です。
藤原家初代当主が再建を手懸けた中尊寺に対して、
毛越寺は藤原家二代目の再建となっており、
華やかな庭園は、あたかも極楽浄土を模したともされています。
年に数回催しがあり、春の東下り(あずまくだり)は、
京から藤原家に身を寄せるためにやってきた、源義経・弁慶ら一行の再現、
初夏には曲水の宴(ごくすいのえん)や、
菖蒲祭り、
初秋の萩祭りなど…
人々の理想郷ともふさわしい景色が広がっています。
無量光院は跡地だけですが、当時の寺院を再現したのが
「夢館(ゆめやかた)」
蝋人形歴史館になっていて、中尊寺からも歩いてすぐの丘のうえにあります。
この平泉は、義経・弁慶の最期の地としてもしられております。
有名な北行伝説(兄・頼朝勢から逃れるため津軽〜北海道を経由してモンゴルへと移動したとされる)
も、この地ではあくまで伝説…
地元では義経最期の地である、強い信念が根付いています。